Corona से बड़ी बीमारी जातिवाद है ।
एक बार Corona ठीक हो जाएगा पर जातिवाद नहीं ।
फिर भी देखते है , इस साल भर के छुआछूत से लोगो को शायद पिछले 5000 वर्षों की छुआछूत के बारे में समझ आ जाए तो अच्छा ही होगा बाकी जैसी जिसकी सोच ।

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यूँ स्पर्श से मनुष्य के कोई अस्पृश्य होता कहाँ है,
होता अगर तो ईश्वर भी चिन्ह कोई देता कहाँ है?

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Hum apne fayde k aage jaatiwad,samprdayd ko asani se mita dete.swrth pura hote hi wapas usi libas ko odh lete.ise hi kattarpanthi kha jata.savyta badal li or sanskar me sankirnta kayam hai.

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राम राम जी

अस्पृश्यता का रखना न दिल में कभी कोई भाव।
निश्चल और सादगी भरा रखना सदैव स्वभाव।
मिलकर के दूर करेंगे जाति-भेद के दोष को-
होने न देंगे उत्पन्न अब समरसता का अभाव।

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व्यवस्था के चार पायदान
1.कुछ लोग तख़्त पर होते है,
2.कुछ लोग दरी पर,
3.कुछ लोग ड्योढ़ी पर,
4.कुछ लोगो का प्रवेश वर्जित।
माना कि सब लोगो को तख़्त नसीब नहीं होता है लेकिन व्यवस्था में अस्पृश्यता नहीं होना चाहिए।

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परम पूज्यनीय बाला साहेब देवरस जी की पुण्यतिथि पर शत शत नमन।
समरसता के पुरोधा ने देखो।
अस्पृश्यता को था दूर भगाया।
ऊँच नीच की जड़ों का देखो।
उसने ही था मूल मिटाया।
अपने विचारों को संघ में फैलाकर
मानवता का पाठ पढाया।
तभी तो ये कर्मवीर देखो।
RSSका तृतीय सरसंघचालक कहलाया।

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रोगवाद

एके काळी माझेच पूर्वज काही लोकांना शिवत न्हवते.
वर्ण जातीचा भेद ते तंतोतंत पाळत होते.
त्यांची सावली पडल्यावर कपडेही जाळत होते.
शेतात राब राबवून पिळवणूक ते करत होते.
भुकेजलेल्याला दुरूनच भाकर ते टाकत होते.
पाणी द्यायचे झालेच तरी दारातूनच ते देत होते.
वेगळेच होते प्यालेही त्यांचे, जे धुवून त्यांनीच ठेवायचे.
गावात प्रवेश न्हवता त्यांना, झोपडेही गावाबाहेरच होते.
विहीर त्याला होती परकी, ती दुरूनच हिनवणारी,
हिन भावनेतून ती, नजरेला नजर भिडवनारी.
गावो-गावी, दारो-दारी अस्पृश्यतेचे फलक बांधले होते,
पूर्वजांनी दलितांचे मडेच जणू टांगले होते.
तीच अस्पृश्यता या कोरोनाने माझ्या पदरी टाकली,
महालात राहणारी लोकही आज निसर्गापुढे वाकली.
घर-दार असूनही आता, उघड्यावरच रांकाची वस्ती थाटली.
अस्पृश्यतेची सीमा या रोगवादानेही गाठली.
त्या कोरोनानेच आता ही समानता शिकवली.
भेद नाही करीत तो, राजा असो वा भिकारी.
चला आता लढवय्ये बनू सारे एक होऊनी.
वाचेल तेव्हाच मानवजात या भूतलावरी.

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