एक जीवन बीत गया
एक झूठ बीत गया
शायद आंख खुल गई
एक सपना टूट-छुट बीत गया

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हरे मेरा लक्ष्य सिर्फ इतना सा था कि अपने आस-पास के वातावरण को सुखद बनाऊं कुछ अबुद्धिजीवियों ने
शरीर नाम आनंद को ही सुख मान लिया।
सत् चित् से अनभिज्ञ क्या जानें आनंद, वह तो सांसारिक दु:ख-सुख दोष द्वेष तक ही सीमित है छ:न छ:न के लिए।

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मेरा प्रेम परम् ब्रह्म् आत्मा के लिए है
जो परमात्मा है वह मेरा प्रेम मानता है
हरे आनंद 'सत् चित्' जानता है जो यह
सच् नहीं मानता वह सच् नहीं जानता है।

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हरे सत्य का था मुझ पर विश्वास
वो सत्य का विश्वास भी खो दिया
हरे मेरा ध्यान था सत्य मैं आनंद
सत् चित् वो ध्यान भी खो दिया।

सत् चित् आनंद पहचाण
वो आनंद बणा पहचाण
दुनियां जाने या ना जाने
आनंद स्वयं को पहचाण

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हरे खुशी मांगी थी रे हे परमात्मा
कह खुश कर दे हे परमात्मा।
झूठ नहीं सत्य का मार्ग दिखा दे
सन्मार्ग पे हमें चला दे हे परमात्मा।

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मैं कर्म और कर्तव्य के भरम को नहीं समझ पाया कि वह प्यार है या व्यापार है। यह या कहें संसार का नियम है या जरूरतो का आडंबर है या आवश्यक अवश्यकता कि पूर्ति हैं अगर यहीं कहें तर्क संगत सब सही है तो फिर गलत क्या है। मन में उठते विचार, या सब विचारणीय है।

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हरे गलती हुईं गलती पे विश्वास कर लिया
गलती के दुःख का भी एहसास कर लिया
इंद्रिये इच्छा अज्ञान मैं आनंद यों कैसा!
विषय वस्तु वासना संग सहवास कर लिया

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मैं और ने...
मैं ने...
स्त्री पुरुष देखे
मां पिता देखे
पति पत्नी देखे
भाई बहन देखे
भाई भाई और बहन बहन भी देखे
दादा दादी और ताई ताऊ भी देखे
चाचा चाची और बुआ मासी भी देखे
भाई भाभी और जीजा साली भी देखे
मैं ने घर परिवार और गांव समाज भी देखा
मैं ने शहर देश और समग्र विश्व भी देखा
देख लिया है! प्रेम, मित्र और दुश्मन भी अपना
आप मैं ने देख लिया है, सुख़-दुःख, सहयोग,
वियोग, आहार, व्यवहार, विचार आदि!
मैं ने आनंद देख लिया है।

आनंद चौधरी ' हरिद्वार
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मनुष्य की वृत्ति बहुत ही विशिष्ट और विचित्र होती है
इसी वृत्ति के कारण वह देव या दानव बन सकता है।

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जब किसी का चरित्र सात्विक उद्देश्य के अलावा किसी भी विषय वासना वस्तु यां रिश्ते आदि, मोह के कारण भंग होता है। तो उसका गर्त में गिरना अवश्य तय है।

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