आज़ सारा देश बंगाल में हुए रेप पर
चर्चा कर रहा है, सभाएं हो रही हैं
इंसान आखिर कितना घिनौना हो सकता है
क्या उसकी कोई सीमा है?
शालीनता का मुखौटा पहने वो कैसे चैन से सो सकता है
क्या व्यक्ति की कोई गरिमा है?
जब देश की अस्मिता दांव पर है
जहां स्त्रियां अपनी कर्मभूमि में ही सुरक्षित नहीं हैं
एक डॉक्टर जो दूसरों की जान बचाती है
कोई कैसे उसकी जान का दुश्मन हो जाता है
ऐसी मानसिक विक्षिप्तता आखिर कहां से जन्मती है?
भोगवाद की आंधी में सब कुछ
बस भोग की वस्तु बनता जा रहा है
एक पूरा समाज़ है जो इन भेड़ियों के लिए
एक जंगल तैयार करता है
इन भेड़ियों से लड़ने के लिए
पूरे समाज़ से जूझना पड़ेगा
उसे अंदर तक बदलना पड़ेगा
क्रांति करनी होगी
मगर आखिर बदलाव किसे चाहिए
कौन है जो खुद को बदलने को आतुर है
क्रांति की जगह सब शांति के पैरोकार हैं
सबको चुप्पी पसंद है
इसलिए सब एक भेड़िए को पिंजरे में डालकर
चैन से सो जाएंगे
और "सब कुछ ठीक है" मानकर
कुछ दिन में ये वाकया भी भूल जाएंगे..

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जंग

कभी जाति, कभी मज़हब, कभी रंगों में
बंटा हुआ है मनुष्य सभ्यता के कई अंगों में
इसी बंटवारे की रेखा खींचने को आतुर
मनुष्य समझने लगता है खुद को चतुर
कोई सियासत खेलता है, कोई उसमें आग लगाता है
कोई उस जलती भट्टी पर अपनी रोटियां सेंकता जाता है
खून में लिपटी रोटियां बिकती हैं वहशीपन के बाज़ार में
इंसान बैठा रहता है अपनी बारी के इंतज़ार में
नकाब के पीछे छुपी है असलियत वही पुराने ढंगों में
सोशल मीडिया पर लगे हैं छपने पर्चे कई रंगों में
दिखने लगे हैं लोग वहां क्रांति के दंगों में
मानवता हर सड़क पर बिखरी नज़र आती है
जब भी कहीं से कोई बर्बरता की खबर आती है
पर क्या क्रांति सिर्फ सोशल मीडिया तक ही रह जाती है?
या हकीकत में भी कुछ असर दिखाती है?
पर्यावरण तो जल ही रहा है इंसान की करतूतों से
लालच में अंधे इंसान की खोखली जरूरतों से
क्या जंगल से निकला इंसान कभी खुद से आज़ाद हो पाएगा?
क्या कभी वो अपनी बुद्धि से नहीं बोध से चल पाएगा?
कहां तक जाएगा इंसान
अपनी वहशीयत साथ लेकर
कैसे जी पाएगा वो
अपनी आत्मा अपने स्वार्थ को देकर?

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*लेफ्ट ऑर राइट?*

"आप किसको सपोर्ट करते हो? लेफ्ट विंग या राइट विंग को?" उन्होंने पूछा।
"क्या दोनों में कोई फ़र्क है?" मैंने अपनी किताब नीचे रखते हुए कहा।
"आप दोनों का फ़र्क नहीं जानते? मैं नहीं मानता। आप मज़ाक कर रहे हैं।" वो अचंभित होते हुए बोले।
"दोनों में कोई फ़र्क है ही नहीं। फ़र्क तो आप लोगों ने बनाया है। अच्छा बताइए लेफ्ट की क्या आइडियोलॉजी है?" मैंने पूछा।
"लेफ्ट न्याय, बराबरी और आज़ादी की बात करता है।" उन्होंने कहा।
"और उसी को तो धर्म कहते हैं। महाभारत का युद्ध ही बुराई से आज़ादी के लिए हुआ था। और राइट की क्या आइडियोलॉजी है?"
"राइट धर्म की बात करता है। राइट विंग वाले गेरुए वस्त्रों में जय श्री राम कहते हैं।" वो बोले।
"राम को उनके न्याय के लिए ही तो जाना जाता है। रामराज्य कर अर्थ ही बराबरी और आज़ादी से युक्त एक साम्राज्य है। और मार्क्स, लेनिन और माओ भी तो वही बराबरी और न्याय की बात करते थे। तो क्या फ़र्क है लेफ्ट और राइट में?"

उनकी नजर मेज पर रखी किताब पर गई, जिसका नाम था "भारतीय दर्शन और शास्त्र"।
"आप ये पढ़ते हैं? मैं किसी को नहीं जानता जो ऐसी किताबें पढ़ता हो।" वो बोले।
"तभी तो आप लोग बिना जाने समझे भेद बनाते रहते हो और आपस में लड़ते रहते हो, जबकि कहीं कोई भेद है ही नहीं। सत्य एक होता है, झूठ/माया के अनगिनत रूप हैं।"

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आज़ हनुमान जयंती है तो हनुमान जी के गूढ़ अर्थ को समझते हैं।

हम प्रकृति से अहंकार का तोहफ़ा लेकर पैदा होते हैं, और हमारे जीवन का लक्ष्य उस अहंकार से मुक्ति पाना होता है। सारा अध्यात्म ही इसलिए है कि हमें इस बात का "ज्ञान" हो सके कि हम अहंकार हैं और हमें उससे मुक्ति पानी है। जिसे इस बात का ज्ञान हो जाता है, वो उस मुक्ति के प्रति समर्पण भाव से भर जाता है और उसका भक्त हो जाता है। हनुमान के ज्ञानी रूप का प्रतीक हमें हनुमान चालीसा की पहली पंक्ति में दिखता है: जय हनुमान "ज्ञान" गुण सागर। हम अक्सर बिना जाने समझे कुछ भी "मान" लेते हैं, जबकि मानने से बड़ा होता है "जानना"। उसी जानने का नाम हनुमान है। जिसे आत्मज्ञान है वो हनुमान है।

रामायण को यदि प्रैक्टिकली समझें तो अहंकार से मुक्ति को हम "राम" कहते हैं, जो मनुष्य का एकमात्र लक्ष्य है। उसी लक्ष्य को पाना राममय होना कहलाता है। यदि अहंकार बहुत बड़ा हो, तो वो "रावण" हो जाता है जो मुक्ति की अभिलाषा से युद्ध करता है। यदि अहंकार को राममय होने का ज्ञान हो जाता है, तो वो राम का भक्त हनुमान बन जाता है। यदि अहंकार को इस मुक्ति से प्रेम हो जाता है, तो वो सीता कहलाने लगती हैं।

राम भी हमारे अंदर हैं, हनुमान भी, रावण भी, और सीता भी। चुनाव करना हमारा काम है कि हम राम तक पहुंचना भी चाहते हैं या नहीं। यही चुनाव हमारा पूरा जीवन निर्धारित कर देता है।

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Yesterday was earth day, so let's talk about our planet earth.

The climate change attrocities we see around us are a projection of our inner hollowness. A person who is hollow from inside tries to fill that void by materialistic happiness and temporary pleasures which in turn generates emissions/wastes and creates humongous carbon footprint. A minimalist (person using resources for his minimal needs) is a better person for our planet Earth than a consumerist (who has been conditioned by market and society to consume more and more).

We need to understand that any sort of material cannot fill our inner void, it can only stimulate our senses and bring hormonal variations. We are much more beyond our desires. Once we start living in the state of joy, we won't have to run after materialistic happiness, and we won't be causing much destruction to our Earth.

We need to change our indicators of success - minimalists should be our role models not the consumerists. Then only we can take a step forward to save the planet.

We need to be grounded first before celebrating Earth Day.

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*आज की रानी*

तुम देह धारी प्रकृति का प्रतिबिंब हो
तुम अस्तित्व में सदा विराजमान चिन्ह हो
विराट हृदय लिए सहनशीलता की द्योतक हो
तुम मनुष्यों में अतिविशेष, सबसे भिन्न हो
धरती पर तमाम बिखरे रंगों से ऊपर
तुम रंग आसमानी हो
तुम आज की रानी हो

तुम आदिकाल से अनादिकाल तक
ब्रम्हांड की संरचना में भागीदार हो
तुम समाज का केंद्रीय स्तंभ हो
तुम मनुष्यों में सबसे उदार हो
समस्त प्रश्नों के उत्तर में तुम हो
गूढ़ रहस्यों के भीतर में तुम हो
दृढ़ता एवं तपस्या की अभूतपूर्व मूरत हो
परलोक में लिए गए हर संकल्प की तुम सूरत हो
तुम ही गंगा, तुम ही जमुना, तुम ही सरस्वती हो
तुम ही महादेव के मस्तक से बहने वाली भागीरथी हो
तुम सत्य और आस्था का जीवित प्रमाण हो
तुम मनुष्य की श्रेष्ठता का निर्माण हो
तुम ही मीरा, तुम ही लक्ष्मीबाई, तुम ही मैडम क्यूरी हो
जहां जीवन के निर्णय होते हैं, तुम वहां बैठी ज्यूरी हो
तुम हर क्षेत्र में अग्रणी हो, संस्कृति की धरोहर हो
तुम समस्त पृथ्वी को महकाने वाली गुलमोहर हो
किसी की बहन, किसी की पत्नी, किसी की माता हो
हर घर को सहेजकर संवारने वाली तुम विधाता हो
तुम मानस पटल पर स्वर्णिम अक्षरों में लिखा गया
हर गद्य, पद्य, कविता, कथा, लेख, कहानी हो
तुम आज की रानी हो...

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अकेलेपन से बढ़कर
आनन्द नहीं, आराम नहीं ।
स्वर्ग है वह एकान्त,
जहाँ शोर नहीं, धूमधाम नहीं ।

देश और काल के प्रसार में,
शून्यता, अशब्दता अपार में
चाँद जब घूमता है, कौन सुख पाता है ?
भेद यह मेरी समझ में तब आता है,
होता हूँ जब मैं अपने भीतर के प्रांत में,
भीड़ से दूर किसी निभृत, एकान्त में ।

और तभी समझ यह पाता हूँ
पेड़ झूमता है किस मोद में
खड़ा हुआ एकाकी पर्वत की गोद में ।

बहता पवन मन्द-मन्द है ।
पत्तों के हिलने में छन्द है ।
कितना आनन्द है !

- दिनकर

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*कला*

कला क्या है?
क्या कोरे कागज़ पर आकृतियां बना देना कला है?
या खाली कैनवस पर रंग बिखरा देना कला है?
क्या शब्दों को जोड़तोड़ के तुकबंदी बिठा देना कला है?
या धुनों में दुनिया भर के स्वर डाल देना कला है?
क्या भावनात्मक बहाव में बहकर नाचना गाना कला है?
या जीवन में खुश रहने का अभिनय करते जाना कला है?
क्या कला मात्र पल भर का रोमांच है?
या कला से निकलती कोई तमतमाती आंच है?
क्या कला ख्वाबों को जीने का एक ज़रिया है?
या जीवन को देखने का नया नज़रिया है?

आखिर कला क्या है?
हम कला के नाम पर प्रकृति के गुणों की बात करते हैं
परंतु कला प्रकृति के पार जाने का आह्वान है
हम कला के नाम पर खुद को प्रदर्शित करते हैं
परंतु कला व्यक्तित्व का खुद से बाहर प्रस्थान है
कला हमें झूठे संसार की माया से कुछ दूर ले जाती है
जहां हम नितांत अकेले होते हैं
उस एकांत में हमारा खुद से साक्षात्कार होता है
कला हमारा वो दर्पण है
कला हमारा आत्मा के प्रति समर्पण है
हम आत्मा को कला के माध्यम से व्यक्त करते हैं
कल्पना में सत्य तलाशते हैं
माया से खुद को अनासक्त करते हैं
कला तेज़ शोर में खामोशी के ठहराव का नाम है
कला कोमलता का नहीं, आंतरिक मजबूती का इल्हाम है
कला मनुष्य की करुणा, उसकी प्रेरणा है
कला मानुष देह की प्रज्वलित चेतना है..

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*लड़की*

वह लड़की जो हर बात पे हँस देती थी
एक दिन वह ख़ुद से मिली और ख़ुद को पहचान नहीं पाई।

वह लड़की जो किसी के सामने रो नहीं सकती थी
एक दिन एक रूमाल खो जाने पे घंटों रोई।

एक और लड़की थी जो
प्रेम पर बहुत अच्छी कविताएँ करती थी
किसी को नहीं पता था
वह ख़यालों में हर रोज़ फाँसी लगा लेती थी।

इसी तरह पागल होती रही हैं लड़कियाँ
समझदारी ने जब-जब घूँघट उठा के देखा है उन्हें।

इसी तरह निर्मम, निष्काम, निश्छल होती रही हैं लड़कियां
मोह की जगह जब प्रेम ने चखा है उन्हें।

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*इश्क़*

मैं इश्क़ लिखूं, तुम बनारस समझना
मैं मुस्कुराहट लिखूं, तो लखनऊ
मैं आदाब लिखूं तो अलीगढ़ समझना
मैं ख्वाब लिखूं तो बंबई
मैं प्रकृति लिखूं तो देहरादून समझना
मैं जिंदगी लिखूं तो "अपनी वो जगह नई"
जहां न जात पात है, न भेद भाव
जो न कोई कंक्रीट शहर है, न सूखे गांव
जहां औरत मर्द एक बराबर हैं
जहां करुणा और बोध का बहता सागर है
जहां आनंद और आज़ादी का बहता झरना है
जहां बिना चिंता किए, जो जी में आए करना है
जहां न कोई शोर है, न हुडदंग है
जहां न किसी से घृणा है, न कोई जंग है
जहां वाईफाई नहीं, जहां न फोन चलता है
जहां हर कोई आपस में बातें करता है
जहां लोग एक दूसरे को जानते हैं, मानते हैं
जहां शक्ल से ही नहीं नाम से भी पहचानते हैं
जहां शाम को मंजर सुनसान नहीं रहता
जहां रातों को हर कोई चांद से नहीं कहता
कि मैं तन्हा हूं, अकेला हूं
जहां हर किसी के हाथ में एक किताब है
जिसकी खुशबू में खोया वो कहता है
कि मैं मौज में हूं, अलबेला हूं
जहां शराब से ज्यादा हवा में मधुरता का नशा गहरा हो
जहां हर नुक्कड़, चौराहे पर शांति और सुरक्षा का पहरा हो
जहां हर कोई मुस्कुराकर गले मिलता हो
जहां हर गली में प्रेम खिलता हो...

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